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sábado, 2 de julio de 2011

Grietas 80

Un pasquín del Grupo La Resistencia 2012
Número 80 / 22 Jun 2011
En la edición: Denisse Sánchez Erosa .
Argentina Casanova, Ileana Garma .
Mario Pineda . Adán Echeverría,
Joelia Dávila, Jesús Bartolo


Dirección: Jorge Manzanilla
palabrasgrietas@yahoo.com.
mx









Mario Pineda




LOS MEXICANOS ESTAMOS ATRAPADOS TODAVÍA EN LA NIÑEZ

ERNESTO PARTIDA PEDROZA




La gran diferencia entre las diferentes etapas de la vida de una persona es la independencia, entre más chicos somos más dependientes, entre más grandes más independientes. Esto tiene que ver con la madurez de las personas, son inmaduros en la niñez y maduros en la vejez, aunque esto no siempre se cumple, hay personas que nunca llegan a la madurez, se quedan estancados en alguna etapa de su vida. Una de las características de los niños es que se les tiene que proveer de todo lo que necesitan para satisfacer sus necesidades más elementales. Si esas necesidades son satisfechas, aparecen las características positivas en todos los niños, son: Espontáneos, creativos, inquisitivos, cálidos, perdonan fácilmente, carácter fuerte, toman riesgos, ingeniosos, innovadores, inventivos, leales, sinceros, intuitivos, confiables, buen sentido del humor, noble, cariñoso, sensible, les gusta ayudar, buena memoria visual, no son rencorosos, optimistas, imagi-nativos, colaboradores, decididos, energía ilimitada, no tienen miedo a dar su opinión y son tenaces.


Estas características surgen cuando existe una educación de calidad desde el hogar. Cuando no se satisface sus necesidades básicas es cuando aparecen las características negativas: Tienen accesos de cólera, son desobe-dientes, amenazan verbalmente, hacen daño en las cosas materiales, tienen un deterioro acadé-mico, discusiones con sus hermanos, gritos, molestan a otros miembros de la familia, se vuelven impulsivos y apáticos. Si estas características se prolongan por más tiempo, llegan a acompañar la adolescencia y en muchos casos hasta la edad adulta. Una de las características que mencionaba anteriormente es que siguen pidiendo lo necesario para poder sobrevivir. Esto pertenece a la etapa de la niñez. No tienen conciencia que un adulto se tiene que ganar lo que desea en la vida. La característica esencial de un adulto maduro es su disposición para aportar a los demás. Alguien que solicita lo esencial para sobrevivir a cambio de nada, es una persona que no ha madurado lo suficiente, está atrapado todavía en la niñez. Tenemos por ejemplo a la sección 22 del sindicato de trabajadores de la educación de Oaxaca que tienen 30 años solicitando su aumento al salario y otras prestaciones, para lograrlo se declaran en huelga hasta que logran satisfacer sus peticiones.


Entre sus peticiones está el aumento de sus derechos, pero no un correspondiente aumento de sus obligaciones, en ningún momento plantean una mejora en la educación que ellos imparten. Ellos son los maestros de los niños de Oaxaca. Los niños que menos clases tienen en el país. Es el estado más atrasado en materia educativa, de los estados más pobres. Mucho tiene que ver con los maestros que se encuentran todavía en la niñez. El nuevo gobierno de Oaxaca, como los del pasado, terminan por ceder a sus peticiones aun en detrimento de todos los oaxaqueños que son afectados por los paros que realizan. Los maestros oaxaqueños están imposibilitados de trasmitir a sus alumnos lo que no tienen: madurez. La inmadurez es el componente básico de la mayoría de los grandes sindicatos del país, así tenemos al SME, al sindicato de petroleros, al sindicato de mineros, etc. Son organismos que defienden a capa y espada sus "conquistas laborales", pero entre ellas no aumentan de igual manera sus obligaciones, no les importa qué tanto afecten al país con el exceso de "derechos". Curiosamente los políticos promueven sin darse cuenta del infantilismo o de la inmadurez. En sus campañas electorales ofrecen bajar la luna y las estrellas, y la población, como está también atorada en la infancia, les creemos y votamos por ellos y al poco tiempo nos decepcionamos porque es imposible que puedan cumplir con todas sus promesas; y nos sentamos a esperar a que venga el siguiente sexenio para volver a creer.



Todos los partidos promueven el infantilismo, eso les da existencia y poder. Si los ciudadanos tuviéramos la madurez suficiente, no tendríamos la necesidad de tener gobernantes para que nos dijeran qué hacer y qué no hacer. El PRI se ha mantenido en el poder por las promesas dirigidas a los mexicanos que se han mantenido en la infancia, mismas que en el 2000 no le funcionaron, pero ya se prepara para regresar en el 2012 con las mismas promesas. El PAN ha cometido el mismo error, ahora mismo está en medio de una guerra contra el narcotráfico que la justifica con eso de "para que las drogas no lleguen a tus hijos". Esa responsabilidad la podría transferir a los padres de familia con una estrategia diferente. "Para que tus hijos nunca llegan a necesitar las drogas". El partido que más promueve el infantilismo es el PRD. En la actual campaña electoral de Alejandro Encinas promete que los programas sociales del DF los va a aplicar en el Estado de México, es decir, apoyo a las personas de la tercera edad, apoyo a madres solteras, a los estudiantes, el apoyo de los útiles escolares, los comedores públicos. apoyos a los discapacitados, etc.


Con eso se fomenta la dependencia y el paternalismo. Esos apoyos deben ser ganados. Hay miles de personas discapacitadas que se ganan lo que tienen, ¿Por qué otros no? Con esta dependencia no se pasa a la adolescencia, mucho menos hacia la madurez. Muchos intelectuales se preguntan el por qué no crecemos como país, aquí podría estar la respuesta.


Los miembros del crimen organizado vienen arrastrando una infancia mal manejada. Es muy probable que no se les haya puesto límites, se les dio todo y nunca se les exigió algo a cambio. Nunca pasaron ni siquiera a la adolescencia y ahora están en la búsqueda permanente del dinero fácil y rápido, y vaya que lo han logrado. Sería interesante confirmar esta tesis con quienes se encuentran actualmente en las cárceles del país. Los medios de comunicación, lejos de entender el fenómeno, solo se concretan a describir los actos que realizan los "niños inmaduros" en las plazas públicas. Las instituciones de educación no contribuyen a la maduración de los niños ni de los adolecentes. La educación que se imparte tiene que ver básicamente con saturar de datos; no se contempla el proceso de maduración. Seguro hay muchas excepciones, pero creo que son las menos.


¿CÓMO SERÍA UN TRATO ENTRE GOBIERNO ADULTO CON UN CIUDADANO ADULTO?


La relación tradicional ha sido de "papá gobierno con el "niño ciudadano". El gobierno ha actuado como el gran proveedor del pueblo, esa no es su función. El gobierno nos ha dicho: "construiré…", "Les daré…", a cambio de nada. Como lo he dicho antes, la escena ideal de la sociedad es que no haya gobiernos, como ahora son. Es imposible transitar de la noche a la mañana a una sociedad sin gobernantes, necesariamente tendríamos que transitar por un proceso. La característica esencial de un adulto es que tiene la capacidad para aportarse para sí mismo y para la sociedad en que vive. La sociedad ideal está compuesta en su gran mayoría de personas adultas que aportan lo necesario para construir una mejor sociedad entre todos y para todos.


Se trata de cooperar entre todos sin distingos de unos y otros. Se trata de generar entre todos y para todos las oportunidades para crecer y elevar la calidad de vida. Para lograrlo se requiere que todos paguemos nuestros impuestos. Habrá quienes

se asusten y se nieguen con el pretexto de que los gobiernos se roban las grandes cantidades de dinero. Para eso se tienen que hacer grandes cambios en nuestra actitud de ciudadanos. Que no nos conformemos con solo pagar nuestros impuestos. Sino de mantenernos vigilantes ante el destino de nuestro dinero. Es indispensable etiquetar los recursos para cuidar que no tomen otro destino.


Es muy probable que el cambio de este país parezca imposible Por favor dejemos a un lado la visión negativa que tenemos de nuestro país. ¿Qué país queremos? ¿Qué actitud necesitamos tomar para construirlo? Recordemos que un niño necesita recibir para desarrollarse, un adulto está en posibilidades de aportar. El desarrollo de un país requiere que las personas de edad adulta aporten como adultos,


¿Está usted aportando como adulto o está esperando que le den como niño? Si actúa como adulto, felicidades, cumple usted con todas sus obligaciones, y con personas como usted se construyen las grandes naciones. ¿Actúa usted como adolecente? Solo le falta un paso para actuar como adulto. ¿Actúa como un niño? Si es así, está usted atrapado en la niñez teniendo una edad de adulto, pero es un niño mentalmente. Esto quiere decir que es dependiente para sobrevivir. No es fácil hacer el cambio del que estamos hablando, cuesta trabajo reconocer que estamos atrapado en la niñez cuando tenemos 30 o 40 años de edad cronológica. Se puede decir que esto es producto del sistema y que no podemos cambiar. Como adultos no podemos decir eso, estaríamos dándole voz al niño que está dentro de nosotros. Hay que reconocer que el sistema está integrado por las familias, las escuelas, los grupos, las leyes, las costumbres y las ideas de las personas. Las actitudes de las personas corresponden al modo de actuar de las instituciones. La corrupción es el resultado de acuerdos entre las partes.

La pobreza es el resultado de acuerdos entre todos los actores que están implicados. Salir de la pobreza es muy difícil porque hay mucha resistencia de los mismos pobres por el esfuerzo que ello implica. Hay pobres que prefieren estacionarse en la pobreza por la comodidad, así se tiene a quien culpar de su condición. La inseguridad es el resultado de los miedos, de la irresponsabilidad, de la ignorancia y de las necesidades insatisfechas en nuestra infancia. Todos estos grandes problemas sociales son el resultado de una infancia mal manejada. ¿Qué hacer ante esto? En primer lugar, debemos hacer el esfuerzo de reconocernos como tal. Hay que ponerlo en la mesa de discusión en el hogar, en la escuela, en el trabajo y en los medios de comunicación. Dejemos de tratar de cambiar el mundo, eso es algo muy lejano e imposible de hacerlo. No evadamos la realidad que tenemos dentro de nosotros. Enfrentemos el cambio que debemos hacer dentro de nosotros mismos. Actuemos de acuerdo a la edad cronológica que tenemos. Si cambiamos nosotros mismos, eventualmente estaremos cambiando el mundo en que vivimos. Un país pobre necesariamente está compuesto por gente inmadura, dependiente e infeliz. Un país progresista está constituido por personas maduras, responsables, creativas y felices. Esto solo puede ser logrado con una educación de calidad. ¿Qué piensa usted de todo esto?




SOCIEDÁ


JOSÉ AGUSTÍN SOLÓRZANO


una cuartilla nada más

para desaparecerte de mi vocabulario

eres mi triste casa

mi ataúd habitado por multitudes

tus calles, tus bosques incendiados

me recuerdan a la muerte

y a la vida tus ojos de ventana desahuciada

tus colores de neón y tus espectaculares

eres la vieja sombra que te espera en las esquinas

y te dice - buu, soy un fantasma- y ojalá lo fueras

y no este aire opaco este revivido andante

ciudá sociedá

nada terminas apócope del mundo

revélate ante ti misma, échate de rodillas como un aterrado

destiéndete como una gran sábana dormida

somos tus hijos y tus verrugas

unos tumorcillos nada más

de tu gran nombre

sociedá

me permito mandarte a chingar tu madre

y tu nombre de pila: México.




Esta es una publicación de la Catarsis Literaria El Drenaje. Si algo aparece publicado acá, seguro es que coincidimos en ideas.

sábado, 23 de abril de 2011

Grietas 63


Un pasquín del Grupo La Resistencia 2012
Número 63/ 20 Abril 2011
En la edición: Denisse Sánchez Erosa .
Argentina Casanova, Ileana Garma .
Mario Pineda . Adán Echeverría,
Joelia Dávila, Jesús Bartolo


Dirección: Jorge Manzanilla
palabrasgrietas@yahoo.com.mx






Eduardo Kintero




ESTAMOS HASTA LA MADRE

RÍGEL SOLÍS RODRÍGUEZ



Salgo de la chamba como siempre a las tres en punto, pero esta vez mis pasos me llevan a otra parte y aun faltan dos horas para la cita en Remate de Paseo Montejo. Sin pensarlo me dirijo por la calle 54 hacia el norte, doy vuelta en la 57 y luego en la 56, al poco estoy ordenando una torta de carne asada y otra de empanizado en una lonchería cerca del sitio donde saldrá la marcha.
Doy una vuelta por el incorrecto monumento a los Montejo y, en el jardín donde se hace la Noche Mexicana, me esparramo en la única banca con buena sombra, mas el calor está en su apogeo. No cargué mi cámara buena, sólo una de juguete y miro a mi alrededor buscando algún encuadre interesante o bello, si he de tomar alguna foto deberá ser con luz dura, durísima, el dramatismo que vivimos no es para menos
Un par de grandes nubes tiene la gentileza de refrescar tantito mi espera y decido abrir Putas Asesinas, de Roberto Bolaño, para leer un rico cuento ya que no hubo sobremesa. Cuando lo termino una pareja de jóvenes se sienta en la banca de enfrente, supongo que han llegado a la cita. Entonces me paro porque las nubes ya se alejaron y veo una toma interesante para fotografiar.
Practico la foto y recuerdo el mejor comentario que he recibido en una exposición por parte de un pintor mamón: está chingona tu marialuisa. Guardo la camarita y doy otra pequeña caminata para luego regresar a mi lugar de lectura, al tiempo que una mujer se sienta junto a mí y pregunta si estoy ahí por la marcha y quién convocó, le contesto que sí y que organizaciones civiles y artistas independientes. Todavía faltan veinte minutos.

Guardo libro y cámara en el morral, desamarro y amarro de nuevo los cordones de mis tenis. En la esquina ya miro algunos manifestantes, al otro extremo me parece ver a Don Manuel Santos al pie de su carcacha. Paso entre la incipiente congregación y distingo a ciertos teatreros: Raquel Araujo y Sebastián Liera, éste último hizo gran labor de convocatoria a través de Facebook. Llego al parque de Santa Ana, donde también algunas organizaciones convocaron y
empieza a reunirse gente. Ahí saludo a Pedro Echeverría y le ayudo a armar su pancarta de protesta. Miro también al Dr. Gilberto Balám y a otras personas de todas las marchas. Una chica pregunta por qué se citó en dos lugares, una dama responde que no importa porque al ratito se reunirán con los de Remate para marchar juntos. Tomo una foto.
Ésa es una de las dos fotografías que tomaré durante la manifestación. Reacomodo las cosas en mi morralito que llama la atención de Pedro: ¿Qué es Misfits? Un grupo de punk, contesto y con ello le saco una sonrisa de aprobación; somos unos inadaptados. Silvia Káter y su pareja pasan junto a la pequeña bola sin mirar a nadie rumbo a Remate, al poco todos nos movemos para allá y en el camino aparece otro legendario marchante: Lorenzo, el Camarada de la Casa de Todos.
Ya está reunida bastante gente, muchos jóvenes y artistas, gente de la prensa también, pero no son el retamadrero que soñábamos. Pedro me ilustra con un paréntesis cultural: se llama Remate no porque sea un remate, sino porque aquí se hacían ventas de remate tipo ventas de garaje. Mauricio Macosay adelanta su camioneta con el sonido, unos como la Tihui van en bici, no veo muchos amigos míos, sí al joven escritor Carlos Castillo saludar al maestro José Díaz. Entonces comenzamos a caminar, rodeamos el puto monumento y tomamos la calle 58, no atino a calcular si somos doscientos o más.
"No más sangre, estamos hasta la madre", son los primeros gritos que se dejan escuchar; "ya estamos hartos, estamos hasta la madre", continuamos ante la mirada de trabajadores de los comercios y de algunos conductores en los cruceros. Unas chicas van haciendo un performance, otros platican mientras andan, yo voy pensando en que somos pocos pero no importa, continuamos, alzamos las pancartas, gritamos. La próxima seremos más. Pasamos frente al Congreso del Estado y no les mentamos la madre, sólo les decimos asesinos y que ya estamos hasta la misma; marchamos hacia la 65 y parece que ya somos más; doblamos y doblamos para llegar a la plaza, pasamos frente a la catedral y con repetición se oye "no matarás". "Ahí están, esos son los que chingan la nación", se grita frente a los palacios de gobierno estatal y municipal. Alguien dice algo que no entiendo frente a Banamex, donde hay españoles de piedra pisando cabezas mayas.
Ya frente al palacio de gobierno somos más del doble y Pamela se une invitándome un granizado de uva. El Negro toma fotos en serio, por olvido no fui a la exposición que curó e inauguró anoche en el Olimpo. Se leen varios textos, las cartas de Javier Sicilia y algunos poemas. También se realiza un performance en que se descubren varios cadáveres a las puertas del palacio, a los pies de los gendarmes. El chicharronero, el granizadero y el de las marquesitas han duplicado sus precios por tanta gente ahí reunida.
Se van apagando las palabras y la gente se despide. Entre la escarpa y la calle queda el altar con flores, velas y veladoras. El tránsito vehicular se abre de nuevo y los bólidos pasan a gran velocidad pero no todas las flamas se apagan ni todas las cartulinas se vuelan. Un par de personas vuelve a prender las candelas y reacomoda las pancartas: "que nos gobiernen las putas, porque sus hijos no pueden", "no más sangre" y "estamos hasta la madre". Son más de las siete, la noche ha caído con una leve, muy leve frescura. Me siento junto a Pamela en el arriate frente al palacio, frente al altar; comemos unos chicharrones y el simpáticoventero de la esquina grita con alegría que se apuren a comprar su marquesita, porque sólo le quedan cien. Una señora se acerca y me pregunta qué pasó, porque una mujer le dijo en la combi que mataron a tres personas en la puerta del palacio. Oigan esto nada más performanceros.
Explico a la señora de qué trató el asunto y el porqué de las veladoras y las flores. Su cara me responde que hubiera preferido la historia de los muertos en la mera plaza y mejor se retira. Tomo la segunda y última foto de la jornada y vuelvo al arriate. Entonces una viejita se nos cerca con canastita de pepitas y, con la ternura de los dientes que faltan, me pregunta qué pasó. Le digo que es una protesta por tanta muerte inocente a causa de la estúpida guerra de Calderón. ¿Se murió Calderón?, me pregunta la pobrecita que casi está sorda.
Insiste en que compremos una bolsita de pepitas que ella misma elabora. Veo preocupación y no sé qué en su cansada mirada y arrugada piel. Ya nos llevamos a la boca las primeras pepitas y le digo que no, que no murió Calderón, al contrario, por su culpa han muerto muchos inocentes. Por poco llora la viejita cuando me dice que eso no debe ser, que está muy mal que mueran inocentes. Y se para y nos despedimos para ella continuar su venta nocturna y nosotros al colmo de la frivolidad.
Respiró profundo y miró la Plaza Grande otra vez en total normalidad. Mientras me estiro para encaminarme oigo a una pareja de turistas preguntarse qué significaría el altar a media calle. Deciden cruzar y preguntar a las tres personas que parecen hacer una guardia. Avanzamos junto a turistas y paisanos indiferentes bebiendo sorbetes, entonces me topo con Pixi, cubeta de engrudo y brocha en mano, acompañado de otro músico con carteles para una tocada. Y eso es la coronita de una tarde de esperanza, el seis de abril de 2011.




NUEVA YORK DESPATARRADA

MANUEL PÉREZ-PETIT



¿Quién sabe? Aquí está todo y aquí
no hay nada. Todo sueños. Todo apenas
alumbrado, más todo sin historia,
más todo sin sentido, sin, acaso,
un orden, un concierto, sin belleza.
Apenas un cajón donde los hombres,
o, al menos, algunos de los hombres,
en un desesperado vano intento
de suicidio común, quieren hacerlo
todo, y todo en apenas el espacio
que apenas nos ocupa una manzana.





SOCIEDÁ


JOSÉ AGUSTÍN SOLÓRZANO


una cuartilla nada más
para desaparecerte de mi vocabulario
eres mi triste casa
mi ataúd habitado por multitudes
tus calles, tus bosques incendiados
me recuerdan a la muerte
y a la vida tus ojos de ventana desahuciada
tus colores de neón y tus espectaculares
eres la vieja sombra que te espera en las esquinas
y te dice -buú, soy un fantasma- y ojalá lo fueras
y no este aire opaco este revivido andante
ciudá
sociedá
nada terminas apócope del mundo
revélate ante ti misma, échate de rodillas como un
aterrado
destiéndete como una gran sábana dormida
somos tus hijos y tus verrugas
unos tumorcillos nada más
de tu gran nombre
sociedá
me permito mandarte a chingar tu madre
y tu nombre de pila: México.

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miércoles, 17 de noviembre de 2010

Grietas 23

Denisse Sánchez Erosa
Un pasquín del Grupo
La Resistencia 2012
Número 23 / 17 Nov 2010
En la edición: Denisse Sánchez Erosa . Bárbara
López León . Argentina Casanova . Ileana
Garma . Mario Pineda . Adán Echeverría


Dirección: Jorge Manzanilla
palabrasgrietas@yahoo.com.mx







FESTEJEMOS MÉXICO
JOSÉ AGUSTÍN SOLÓRZANO


Hay, según números oficiales, casi 700 mil personas damnificadas a causa de las inundaciones que han azotado los estados de Oaxaca, Veracruz, Nayarit, Guerrero, Tabasco y Chiapas. El número -mera estadística del desastre- nos deja un mal sabor de boca a los que desde lejos vemos la desgracia ajena Lo primero que hacemos, si nos conmueve, es salir e ir a un Centro de Acopio para apoyar, como buenos ciudadanos solidarios, con botellas de agua, comida enlatada o lo que sea que haga falta. Es difícil no darnos cuenta, los medios se encargan siempre de recordarnos que históricamente somos un pueblo que apoya y se solidariza con los afectados de cualquier catástrofe. Hay que ayudar, hacer lo que se pueda, los mexicanos debemos unirnos para salir de ésta. Es la consigna.
El 15 de septiembre de 2010 por la noche y el 16 en la madrugada, el gobierno federal gastó 667 millones de pesos con motivo de los festejos del bicentenario de la independencia. En palabras del secretario de educación: la labor más importante que se ha desplegado en el entorno del Bicentenario, tiene que ver con la difusión del conocimiento histórico, "porque nadie ama lo que no conoce, y el presidente de la República tiene plena conciencia de que esta es una coyuntura importante para difundir el conocimiento histórico". Es decir que ¿se gastaron casi setecientos millones de moneditas de a peso para "Educar al pueblo", para permitirle acceder al "conocimiento" de su pasado y por tanto al de su propio presente? Con motivo de todos estos festejos se abrieron museos, se instalaron bonitos relojes, bonitas máquinas, se imprimieron libros de buen ver, etcetera. Al fin la gente se reunió fuera de palacio nacional para disfrutar la melodiosa voz de Felipe y devorar con ojos golosos los juegos pirotécnicos que duraron, dicen, bastantito. Luego de contaminar más, la ya contaminada ciudad de la esperanza (por no decir de la espera), la gente disfrutó de los espectáculos musicales a cargo de, entre otros, estupendas mujeres extranjeras que por supuesto se llevaron parte de esos setecientos millones a su país primermundista. Eso sí, el pueblo fue bien educado luego de leer su libro, asistir a los museos y chutarse la mini serie de gritos de dolor, muerte y libertad, o algo así.
¿Qué podemos esperar para el mes de noviembre? Yo creo que matemáticamente, por aquello de que cien es la mitad de doscientos, estaríamos hablando de unos 350 millones, digo, mínimo. He ahí la doble moral de nuestros gastalones mandatarios. Es fácil hablar de apoyo y decir "estamos con ustedes" mientras el dinero, que se supone no tenemos, se despilfarra en festejar y "educar" a los pelados. No sé ustedes, pero yo preferiría que el dinero que se va a gastar para los festejitos del Veinte se done como apoyo a todos aquellos que les está tocandonadar en agua puerca.
Es indudable que los medios de comunicación hacen de todo un espectáculo. El desastre y la devastación se nos muestra en la tele con música apocalíptica de fondo e imágenes de señoras chillantes que cargan un chamaquito en brazos. Ya dijo Lipovetsky que el espectáculo lo ha invadido todo en estos tiempos que él
llama hipermodernos, y el gran ejemplo lo tenemos con estos reportajes cuya finalidad es conmover al público y pararlo del sillón para mandarlo a los centros de acopio o a depositar, aunque sea un pesito para sus hermanos nadadores. Nada de eso. Estoy de acuerdo en que los mexicanos, y no sólo los mexicanos sino
todos los seres humanos, debemos apoyarnos cuando es necesario, pero ¿no para eso está el gobierno “paternal” al que hemos entregado la responsabilidad de nuestra seguridad?
El punto es ese. Mantengamos la consigna. Seamos mexicanos solidarios, hermanos de patria, festejemos la guerrilla y hagamos desfiles prebélicos; pero festejemos que somos solidarios solicitando el dinero del país, para el país. Felipe, no aparezcas en TV con cara de tristeza y diciendo “que estan haciendo todo lo que pueden” para ayudar a nuestros compatriotas en este duro trance. Ahora sí, como decía mi abuelita, si haces el favor hazlo completo. Y si hay dinero, mexicanos, démosle a México un respiro y no un montón de fuegos artificiales, démosle a los paisanos algún motivo para festejar de verdad y eduquemos con el ejemplo, no con un libro o con museos que no son más que apologías a la mediocridad.







UNA AFRENTA
LEONARDO IVÁN MARTÍNEZ



El dinero echa a perder las manos
Jaime López


La Arena ruge con múltiple badajo,
como en la antigua Roma el Coliseo,
y el público con el pulgar abajo
repite la señal de un corifeo.
El joven gladiador, rodilla en lona,
levanta su semblante magullado,
el ángel de su guardia no reacciona
y el ojo de la diestra luce hinchado.
El púgil sólo ve la gota roja
del roto pómulo manchando el guante,
la toalla de su esquina nadie arroja,
y esperan que demuestre su talante.
Un gordo diputado se abanica
con su sombrero, en la primera cuerda,
la duda en este instante lo salpica
y teme que la apuesta se le pierda.


-¡Levántate, campeón, no tengas miedo!,
marcharnos sin el lauro de la gloria
nos condena.
                  -Ponerme en pie no puedo,
-replica-, y no la tienes meritoria,
soy yo el que suda en las mañanas grises,
orina sangre tibia allá en la ducha,
el de la boca rota y las narices
maceradas por la constante lucha.
El de hígado golpeado por los buitres,
por zánganos que ansían mi pellejo.
Abandoné en la infancia los pupitres
por acercarme a un púgil, a uno viejo,
que me mostró el oficio del boxeo,
tan digno y meritorio cual ninguno.
-No te hagas el sufrido, Prometeo,
¿No miras que el que te habla es un Tribuno?
Y así le contestó la boca rota
del púgil a aquel Bruto pendenciero:
-Corono yo mis sienes con derrota
corona tú las tuyas sin dinero.






BAJO EL SIGNO DEL CARDO
ULBER SÁNCHEZ



Los homicidas ocultan a sus muertos en el corazón,
como un infantil canto que recae en la ciudad.

Ayer daban la noticia de un accidente,
el cuerpo inocuo se desprendía en fragmentos más allá del
morbo.
Cantos asiduos laten en cada muerte.

Sabemos de caligrafías en el lugar de los hechos,
de infantiles notas redoblando su marcha.


2


En las calles de la ciudad,
cada muerte se registra en plena madrugada,
bitácora de obsoletos edificios.

A los muertos se les llora en la otredad.

Por eso odiamos a los odiados,
a los que pregonan la idea de Dios
en sus construcciones de aserrín,
a los que predican el terror como una sucesión de instantes
cabalgando en la mano del odio.







Esta es una publicación de la Catarsis Literaria El Drenaje.
Si algo aparece publicado acá, seguro es que coincidimos en ideas.

¡A los gobiernos no se les aplaude, se les exige!

 

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Israel Caballero