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miércoles, 25 de enero de 2012

Grietas 117













ADÁN ECHEVERRÍA



HOMENAJE A TODA LA CORRUPCIÓN DEL BICENTENARIO

MARIO E. PINEDA


Como el mexicano siempre tiene esperanza, desde tener dinero para poder comprar un poquito más de tortillas o que diputados y senadores cobren por ley aprobada, no descartemos la posibilidad de que las presiones políticas, los reclamos ciudadanos o el arrepentimiento de algún desviador de recursos, apaguen con honestidad el brillo de las irregularidades presupuestarias de la "Estela de Luz". Obra que según el gobierno federal se une al Ángel de la Independencia, el Monumento a la Revolución y el Hemiciclo a Juárez, como un reconocimiento a nuestros 200 años de país independiente. Se dirá que las dos placas gigantescas no representan ni un minuto de la historia nacional, pero si analizamos el contexto de corrupción en el que giran, caen, suben y se expanden sus luces, descubriremos que su etiquetado valor histórico es en honor a los hechos desgraciados del Bicentenario como la venta de una parte del país que hizo Antonio López de Santa Anna a los Estados Unidos, la traición de Victoriano Huerta a Madero, los asesinatos de Villa y Zapata, el intento de Imperio de Maximiliano, la masacre del 68, los fraudes electorales, los daños colaterales de la guerra contra el narco y otras cosas que se merecen un asta sin bandera.

El levantamiento del proyecto original, que ganó la licitación, era de 350 millones de pesos, con el paso de quince meses está cantidad se triplicó a mil 35 millones. Entonces vienen las preguntas como bombardeo de quejas, ¿por qué tanta diferencia?, ¿por qué 400 modificaciones que dieron entrada a materiales de mala calidad, como cambiar obsidiana por tabla roca?, ante esto, ¿por qué subió el costo en vez de bajar? Ya se mencionaron algunas justificaciones entre los lanzamientos de culpabilidad que se hacen los arquitectos y funcionarios involucrados. Como siempre esto seguirá hasta que se harten y mande a la fregada el tema, sin justicia. 350 millones, mil 35 millones de pesos, cantidades, que sujetándonos en la imaginación, nos podrían motivar a reunirnos alrededor de la estela, a esperar que su esta sobrecostosa inversión se vuelva mágica, y de su cuarzo brasileño, salgan kilos de frijol, arroz, maíz y carne que se sirvan en las mesas de la sierra tarahumara, donde la gente se está suicidando por falta de comida; recursos para enfrentar la sequía, y no siga muriéndose el ganado; empleo o becas para los ninis, que tiene opciones laborales en los carteles de la droga, y pensiones para las personas de la tercera edad, que esperan terminar sus vidas de manera natural, y no por falta de dinero para comprar medicinas.

Cuando se vive en un país herido en varios rubros de desarrollo, la misma idea de construcción no es justificable. Simplemente sirve de estética en una capital y para hacer fiesta, no más.




FELIPE CALDERÓN:
¿LA VUELTA A UN MÉXICO POSITIVISTA?

ROXANNA GRIEGA


Lo que realizaremos aquí es un análisis poco profundo - pero necesario - para conocer las premisas que son eje del desarrollo educativo en México. Seguiremos la propuesta que intenta establecer el gobierno de Felipe Calderón dentro del discurso emitido en la celebración del Día del Profesor el 15 de mayo de 2011
En dicho discurso, Felipe Calderón sostenía que la manera de insertar a México en la dinámica de la economía global sólo es posible mediante una reforma educativa enfocada al desarrollo social que experimentan países primermundistas a través del uso de tecnologías: “Hoy, sin embargo, en un mundo global donde la tecnología, las comunicaciones, el comercio, las inversiones y en consecuencia también las oportunidades de empleo y de superación no reconocen fronteras, hoy en la economía global, en la sociedad global, en la aldea global, hoy el reto está definitivamente en la calidad para que nuestros niños y jóvenes puedan precisamente, no sólo sobrevivir o mal vivir, sino verdaderamente competir y ganar, competir con éxito en este nuevo mundo del Siglo XXI, en el siglo de la información y del conocimiento.” (Página oficial de la Presidencia de la República) Dentro de este breviario repetitivo de conceptos referentes a la globalización, se encuentra una idea central: Cuando Calderón dice que la economía juega un papel vital al lado de la educación también afirma que este mundo es para competir y ganar. No la competencia a la que usualmente nos hemos acostumbrado, sino una competencia entendida desde el sistema socioeconómico. Y nuestro sistema actual quiere coquetear con una filosofía de la competitividad. Esta filosofía se guía por el diseño de las políticas nacionales de desarrollo socioeconómico. La competitividad es un concepto que hace referencia a la capacidad de las mismas de producir bienes y servicios en forma eficiente, haciendo que sus productos sean atractivos, tanto dentro como fuera del país.
Podríamos decir entonces: Se busca la compra-venta del saber, la que mejor le va al “desarrollo socioeconómico”. La educación, bajo estas premisas, es una inversión rentable que deja de lado a las áreas de estudio que “no producen”. Si el saber es “rentable”, entonces tiene que manifestar resultados financieros de duradera superación, por lo tal, Calderón hace de lado ramas de estudio de las humanidades y artes. Si bien la tecnología, las comunicaciones, el comercio y las inversiones no deben ser rezagados, a su vez, las ramas antes mencionadas tampoco, pero para el gobierno de Felipe Calderón, el eje primordial de la educación en México es expresado en función de los avances tecnológicos: “El avance tecnológico a nadie espera, el mundo no espera a México. Tenemos qué subir hoy a nuestros estudiantes al tren de la tecnología y del conocimiento.” (Página oficial del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación)

Ante el mencionado “mundo global que exige competir y ganar”, nos enfrentamos a la cuestión: ¿Por qué habría que adecuarse la educación a esta lógica? Gabriel Zaid - en La Canasta Costosa - hace una crítica muy certera con respecto a la competitividad a nivel educativo superior y su retribución económica: Los títulos universitarios dan ingresos privilegiados cuando permiten excluir. Pierden esa “ventaja competitiva” cuando se multiplican los graduados. Para mantenerla, hay la tendencia a no quedarse en la licenciatura: sacar una maestría; y no quedarse en la maestría: sacar un doctorado; y no quedarse en el doctorado: hacer estudios posdoctorales. La espiral sin fin se genera por una contradicción insuperable. No se puede privilegiar a todos sin hacer que el privilegio deje de ser un privilegio.

El tren del cual habla Calderón, ese tren de la tecnología y el conocimiento, excluye lo que no es redituable, el modelo desde el cual se pretende reformar la educación en México no es una sorpresa: Capitalismo. El engranaje que se sugiere en este concepto de la educación está fundado en la creación de sujetos cuyo desempeño tenga un impacto económico no sólo para el gobierno mexicano sino para el enfrentamiento de éste con la lógica global. Es el mercadeo de conocimiento y sus repercusiones directamente económicas lo que toma en cuenta su Gobierno. Queda así, el discurso de Calderón, a la disposición de las economías mundiales. No hay una preocupación por México y la educación de su sociedad, sino por la inserción de los planes educativos en el mundo de competitividad.
La educación queda rezagada a la obtención de trabajos remunerables cuyas consecuencias sean positivas frente al desarrollo de las economías primermundistas. Calderón olvida que este país aún tiene mucho por avanzar en cuestiones educativas y prefiere darle la vuelta al asunto, mientras la educación sigue impartiéndose de forma rezagada y a cuentagotas, desprendida, destrozando la multidisciplinariedad de la cual proviene. Eliminar materias humanistas del plan de estudios a nivel medio- superior es el inicio de la inserción al mundo inventado donde es posible el desarrollo a la par, y en competencias, con otras naciones. Y risible si recordamos que la SEP, institución encargada de administrar los niveles educativos del país, fue fundada - cuando Álvaro Obregón era presidente -, por el filósofo y escritor José Vasconcelos.



DEL SER Y SU DESCOMPOSICIÓN EN OTROS

(PRIMEROS INTENTOS DEL POEMA QUE SE ALCANZA A SÍ MISMO Y VOLTEA A VERSE)

MÁXIMO CERDIO

Me tiraron a la basura y me volví mosca;

evitaron que saliera del tanque/ CELDAS, AZOTEAS DONDE SE VEN

CON 300 OJOS LAS FAENAS A LAS BESTIAS ASTADAS DEL

VIENTO DE LAS SÁBANAS que aún guardan entre sus pliegues la

violencia de nuestro amor/

de registro de una taza de excusado

y me salieron branquias;

me abandonaron en el desierto

más lejano y despoblado del corazón

de una mujer

y encontré el camino de regreso;

luego, me aventaron de más de 20 mil metros de altura/COMO AL

POETA GATO que dijo: "por poquito que pierdo la vida"/

y a mitad de la caída

me salieron alas y me fui volando cascabelero/ VALE DECIR QUE

ARCÁNGEL O GÁRGOLA O QUERUBÍN Y APRESURADAMENTE

MOSTRAR A ELLA MIS VELOCES ALITAS, PERO ESTO ES MATERIA

DE OTRO ARGUMENTO/

insultaron a mi madre muerta, me arrojaron malas palabra;

me dijeron "tan pobre"; pesimista, amargo como un codo de barbasco

que yo no tenía dignidad,

que era un traidor por seguir

lo que mí mi sentimiento me mandaba.

Y pensé en escribir este poema/COMENZANDO, DESDE LUEGO Y

DESDE EL EGO COMO HA EN ESTOS CASOS, DESDE EL MEDIO

O EL FINAL

jueves, 5 de enero de 2012

Grietas 115

















JESÚS PIÑA




DICIEMBRE: JUAN R. ESCUDERO, CABAÑAS, LENNON…

GUSTAVO MARTÍNEZ CASTELLANOS

Diciembre los unió, como una advertencia ante los riesgos del olvido. En esa lista que engrosan los lamentables sucesos del 12 de diciembre y la designación que The Times hizo del “manifestante” como “personaje del año” se mueve la rara filiación del abogado acapulqueño Alberto López Rosas, ex procurador de Guerrero, que pugna en solitario por demostrar la inocencia de los policías que estuvieron bajo su órdenes. La muerte de Escudero, el día 21, cierra este mes. Había nacido en Acapulco en 1890. Su padre, próspero comerciante, lo envió a Estados Unidos a estudiar; pero él se regresó sin previo aviso; cargado de ideas y de ideales, así como de un afán por reformar la realidad de la ciudad en la que había nacido. Una vez aquí organizó a los trabajadores y los opuso a la explotación que un par de “compañías” ejercía en el entorno, cuando allá, en Estados Unidos, los trabajadores tenían derechos; entre ellos, el de exigirlos. Y a exigirlos se abocó en ese universo local en un tiempo del que aún nadie ha reparado cómo es que pudo haber ganado tres elecciones. Fundó escuelas, impartió justicia, replanteó la economía y el laborismo regionales. El nuevo orden asustó a aquella oligarquía que terminó pagando por su cabeza. Escudero recibió una descarga de fusil el 21 de diciembre de 1923 y luego el tiro de gracia, pero murió muchas horas después. Su única muerte, sin embargo, está signada por el olvido sistemático a su obra y a su ideal humanístico en Acapulco y en ambas costas. El 2 de diciembre de 1974, el ejército regular “pisaba los talones” a Lucio Cabañas. En aquel paraje serrano llamado el Otatal -dice su leyenda-, él se detuvo, se puso la boca de su fusil en el paladar y disparó: se había jurado a sí mismo que no lo atraparían vivo. Había estudiado en la Escuela Normal de Ayotzinapa. Se afilió al partido comunista. Daba clases en una primaria y luchaba contra la injusticia social en Guerrero. Después de un fallido intento del ejército por matarlo en un mitin, se subió a la sierra. Su movimiento armado (guerra de guerrillas) fue producto de dos fases significativas de la Historia en Guerrero: la más cruda represión gubernamental y el boom turístico; saldo de la huída de capitales estadunidenses de la Cuba de Castro. El humanismo de Cabañas lo volvió legendario. En New York, el 8 de diciembre de 1980, John Wiston Lennon fue asesinado de un tiro en la cabeza por un fanático que confesó que lo hizo porque lo admiraba. Lennon había emergido como figura internacional con sus protestas pacíficas –desde una cama- y las letras de sus canciones que empoderaban a la gente y pedían una oportunidad para la paz. Su Merry Christmas, dice: “el año ya pasó ¿qué has hecho por el mundo?”, no “¿qué puedes hacer por tu país?” El humanismo de Lennon era rechazado por Washington. En los 70´s su música se volvió un arma poderosa para una juventud que exigía paz y espacios cansada de ver al mundo manipulado por sanguinarios empresarios armamentistas. El 12 de diciembre de 2011, dos alumnos de la normal de Ayotzinapa caen abatidos durante una protesta entre el caos urbano que sus compañeros propiciaron. A diez días de los sucesos las autoridades aún no encuentran a los responsables. Esperamos, con López Rosas, que no se equivoquen. En Guerrero estamos cansados de llorar a gente inocente. También esperamos que el gobierno encuentre ya y regrese con vida a los ecologistas Eva Alarcón y Marcial Bautista, desaparecidos este miércoles 7 de este diciembre. La Navidad es un respiro. Esperanza. Fe. Te abrazo Acapulco donde quiera que estés.



PRIMERA NOTA PARA AMAR

DAFNE ORTEGA

No tengo una tele para saber lo que hizo el pueblo de Egipto, ni para ver su contraste novelero o futbolero. Mi aparato publicitario se descompuso un día. Hace ya dos años y medio que tía tele ha muerto (se ha de estar revolcando en el infierno) y ahora solo me queda reparar aquellos mensajes que oprimieron a mi corazón y que contradijeron mi razón. Quedan dos posibilidades de existencia cuando no te dicen como ser, persiste Ser o no Ser. Mientras, ha permanecido la familia y los amigos auténticos. Pero casi todos nosotros y los nuestros, nos hemos sentido atados de las manos, pero bueno fuera que fueran las manos, porque el miedo que tenemos a desobedecer al tirano y a obedecer nuestra libertad es solo un estado mental; hemos invertido ya mucha inteligencia en la ignorancia, porque la necesidad de sostener una ilusión ha sido grande. Pero qué absurdo! Inventarnos un tirano a quien obedecer... siendo tantos, le hemos dado poder a un solo verdugo. Cuando aquellas ataduras son solo miedos, algunos regalados, otros prestados, o posteados en facebock, eh incluso algunos hasta los hemos comprado (el miedo es lo más valuado en el gran mercado). Guerras y golpes de estado, revoluciones -un pueblo armado- exterminios. Los costos han sido inútiles, tierra y libertad no hemos logrado...pero al menos a pelear nos han enseñado... y a tenerle miedo al otro ciudadano. Difiero con amigos que piensan que con las armas se derroca a un gobierno, eso sería jugar su mismo juego, un ataque de fuego se contraataca con mas fuego y el pueblo solo tiene al pueblo. Las tecnologías destructivas han sido transformadores sociales y aún con todo el capital de su lado, NO es más fuerte que el amor. Si mueres amando, por lo menos VIVISTE. Si mueres odiando ¿A qué chingados viniste? Más allá del bien y el mal, o de la integridad moral; el amor es hoy por hoy lo más rebelde, eso sí que contradice al sistema y devela la única verdad: Aquí no venimos a luchar, venimos a vivir en libertad.


SIEMPRE SERÁN DISPAROS

MARIO PINEDA


Los nuevos gobernantes

esconden su derecha de paz y amorosa izquierda

en el guante blanco del viejo régimen

por un instante de autoritarismo

levantan sus armas

delincuentes de la droga no son las víctimas

se disparan las balas del 68.

Dos estudiantes caen muertos en la autopista del Sol

exigían más compañeros en la escuela

los carriles manchados de sangre

siempre serán el edificio Chihuahua y a la Plaza de las Tres Culturas

y los jóvenes asesinados

los cientos de muertos en Tlatelolco.

El gobierno en vez de dialogar prefiere disparar

2 de octubre y 12 de diciembre no se olvidan

¡a llenar los calendarios!




DISCURSO DEL PAPA ANTES DE GUARDARSE EN EL ESPEJO DE LA MUERTE

ANDRÉS CISNEROS DE LA CRUZ

(Basado en una historia real)

Padre, sabes que esta empresa está en ruinas.

El momento de la caída se acerca, lo sabes, padre.

Y es justo y necesario, por lo menos una vez en la historia,

padre, rendir con dignidad

y no hacer de este mundo otra vez un calvario

para cada uno de sus Habitantes.

Los mártires no te necesitan, padre.

Las guerras no te necesitan. Los necios no te necesitan.

Nadie te necesita ya, padre, y eso es tan real como este sol

romano que ahora veo hundirse en el mar.

Sé que el mundo es un círculo, es un retorno invariable a su origen.

Por eso hoy devuelvo las cosas a su sentido de Natura

no simularé más que hablo contigo, pongo un alto a platicar solo,

y comienzo el conteo con la clara conciencia

de que soy mortal. Memento mori, dice la oración.

Conozco perfectamente el edificio que sobre mis hombros

está por desplomarse, y no tengo otra opción que dar este discurso

con una pluma sobre un cielo limpio, desde la cúpula misma

de mi mente en blanco, donde pinto ahora mi obra maestra:

una capilla sixtina donde reposen mis restos

una melodía que cantarán todos ustedes mañana cuando lean mi Cabeza

y los espectaculares del mundo digan:

“el Papa dibujó con su sangre un bello cuadro de la Tierra”.

Y no habrá modo de ocultar mi cuerpo

ni de atribuir a nadie mi muerte, lo aseguro.

Dejaré cada cosa preparada

para que cada uno de los diarios del mundo,

y cada uno de ustedes sepa que fui yo el que soltó el disparo

el que empujó el gatillo, el que decidió terminar

esta carta con mano libre, con la certeza de ser fiel

a la sangre, y de que sobreviviré en el rojo de mi obra.

Lo único que lamento es no presenciar cuando la casa se venga abajo.

Será hermoso el amanecer, tan hermoso como una noche con estrellas.

Dejo la copa intacta, porque he tomado más vino del que me correspondía.

Saludo al mundo.





domingo, 11 de diciembre de 2011

Grietas 110

















Jesús Piña


UN LIBRO NO TE CAMBIA LA VIDA

ADÁN ECHEVERRÍA


Te cambia la vida leer o lo que es lo mismo (tal vez lo mejor), aprender a leer, a sumar, dividir, multiplicar, restar. Son herramientas para enfrentarse a la vida. Para que no se burlen de ti, y no caer en manos de alguien que te quiera engañar. Te permite conocer, tener capacidad de discernimiento, mirar desde otras perspectivas, no sentirse solo con algún problema, es decir, uno puede encontrar historias de otras personas, similares a las propias, y entonces, al decir: esto me ha pasado, reconocerse como el propio personaje de la novela (historia) que formamos todos. Leer te ayuda a encontrar solución a tus problemas, hallar formas diferentes de enfrentarlos: yo hubiera hecho esto. Leer es importante, necesario, vital para sobrevivir en sociedad. En el principio fue la palabra, y la palabra habitó entre nosotros, así empieza uno de los evangelios: hacen a Dios el Dios del lenguaje.

Son el lenguaje, los idiomas, la palabra, los que nos puede diferenciar de otras especies. Ellas tienen su propio lenguaje. La capacidad humana de tener lenguaje, y comunicarnos, nos permite vivir en sociedad, opinar, decir lo que pensamos y eso parece que se llama: civilización. Leer es necesario para estar en el mundo civilizado. Pero no se trata de que a un candidato a la presidencia le pregunten: ¿cuáles son los libros que te han cambiado la vida? Un libro por sí mismo no te cambia la vida, repito, te brinda conocimiento. Leer es el puente para que ese conocimiento llegue a ti. Peña Nieto no es estúpido por haberse equivocado, es Estúpido por querer contestar una pregunta mal formulada, y errar. Por querer nadar en un mar que no es el suyo, querer figurar en un medio que no domina, por falta de interés. Pudo decir: no soy un gran lector, no me queda mucho tiempo, pero celebro y admiro a quienes leen más que yo. Respondiendo a tu pregunta: leer me ha cambiado la vida, no un libro en particular. Y hubiera quedado bien parado. Pero fue un estúpido y pagó sus consecuencias. Necios son los que piensan que el que no lee es un pobre miserable, pero es más necio el que cree que por leer es mejor que el otro. Lo preocupante de que Peña Nieto o Cordero demuestren públicamente que son unos mediocres lectores de literatura, nos habla del repetido enfoque de la partidocracia toda a la que no les interesa la cultura y las artes. El caso Peña Nieto habla de un problema terrible de fomento a la lectura y peor aún, del terrible problema de Educación que existe en México. Las miles de escuelas privadas, de todos los niveles escolares, y de calidad; desde las que se preocupan por entregar una mejor educación que la pública, hasta las particulares que si pagas tu colegiatura acabarás graduándote. Terribles problemas como: Estudia tu preparatoria en 6 meses.

Esto habla de lo mal que está México en su Educación. ¿Para qué leer libros entonces? Los libros son fuentes de saber, pero nadie podrá decir que el que lee mucho es mejor que el que lee poco, habría que mirar más a fondo el problema. Un libro por sí mismo no te cambia la vida. Te cambia la vida tener un hijo, conseguir trabajo, terminar una carrera, hacer un deporte, abandonar un vicio, controlar la ira, apoyar al que lo necesita, ganar una competencia. Un libro no te cambia la vida. Qué clase de preguntas... sólo hablan de la vanidad de los editores-escritores, que piensan que todo aquel que no lee es un anormal.



OTELO


JOSÉ MANUEL ORTIZ SOTO

Te repito, amor: no soy celoso. Si mi sangre se revuelve, es cosa de los astros…, es el peso de este clima infame que me asedia, y no soporto; que me pica la piel y los sentidos; que esculca malicioso mi alma. ¿Debo acaso recordar que siempre he sido ejemplo de lo que es un hombre calmo? ¿Qué debe a mí importarme el vecino de aquí al lado? ¿O el don Juan que vive enfrente? Y menos ese joven abonero al que… Por cierto, la otra tarde me cobró un pedido… Levántate, mujer, alguien te llama. ¿No escuchas el teléfono que insiste? A veces no te entiendo. Me enerva tu silencio. Hace rato que hablo como un loco porque tú no dices nada… ¿Quién será el bastardo que en tu muerte te reclama, amor?


LA ABUELA MADRE

JUDITH SANTOPIETRO

Amanecemos en las brasas

de un lecho que entume los huesos de la madre

Parir hoy

toda seca entre la leña de mis ojos

toda mortaja de lumbre que se apaga por la noche

con un río de agua

Guardo este rezo entre las palmas de la casa

Para que la tierra florezca en el camino

Parir esta noche de llama entre los montes

:

Sentada entre tus piernas

canta la lechuza a lo lejos

llorar un canto solitario

la nuestra niñez errante.

Caes como roca en el pozo

y por el jardín mugiente siguen enredadas las yerbas

los anturios asidos a la pared;

Endenantes la recuerdo por el río

Con su tanta luz en el cuerpo.


SI ALCANZA PARA LA LECTURA

MARIO PINEDA


I

Cuando me pagan la quincena

mi cartera es un plato de comida

los recibos de luz y agua potable

la despensa de poco jamón

la gasolina que ahora se vende en goteros

se tragan los billetes más carnosos

dejan migajas de un peso

suficientes para comprar un libro

de las editoriales baratas

y las caras

No leo veinte minutos como dicen en la tele

prefiero más y los extra del día

II

Eres un pendejo mal gastador

Con eso pagas tu camión para ir al mitin

Hay promesas de buena vida

Sí soy un pendejo

y gracias a las páginas

sé que aprender de memoria una poesía

beneficia más la existencia

que hacer cola en las urnas


martes, 11 de octubre de 2011

Grietas 97














pe. eme colectivo


TRINCHERAS

JOELIA DÁVILA

Hay temas en los que se hace mucho ruido, pasa el tiempo y se olvidan. Hay temas en los que no se hace ruido y pasan desapercibidos. Pero hay temas en los que se hace ruido y las voces son calladas, con medios mudos, con instituciones fallidas o con balazos. Y hay veces en que las voces no alcanzan a ser escuchadas porque nadie quiere escucharlas. La indiferencia social es la mejor arma de la injusticia. Hace algunos meses mi mujer y yo celebramos que este país no estuviera detenido en el tiempo y avanzara en materia de igualdad y derechos humanos al avalarse en el D. F. el matrimonio entre personas del mismo sexo, y hace otros más que volvimos a sentir el peso del retroceso, la marginación y la desigualdad en nuestra propia ciudad, absurdamente privilegiada en el mapamundi, al aprobarse una modificación a la constitución del estado que pone candado a este tipo de matrimonios bajo argumentos o pseudo-principios moralizantes, que no van más allá de rendirle pleitesías a una iglesia que los tiene

agarrados del cuello. Y ahora mismo estamos viviendo una nueva decepción mientras coartan los derechos humanos básicos de las mujeres, en este y otros estados, en donde ya no tenemos opción de decidir sobre nuestro cuerpo. No se trata de que crea o no en el matrimonio, en dios o que desprecie la maternidad. Tampoco se trata de lo que crea una bola de señores trajeados que se sientan en sus laureles a decidir lo que está bien o mal para un país que, de hecho, no brinca

demasiado cuando se le pisotea. Se trata de tener la libertad de decir sí o no, y tener la mesa puesta. No pedimos un derecho que limite los matrimonios heterosexuales o que obligue a las mujeres a abortar, pedimos, al contrario, un derecho que amplíe las oportunidades. Se trata de hacer a la ley inclusiva y no exclusiva. En estos momentos estamos viviendo la exclusividad de la justicia en nuestro estado, Baja California: Se ha impuesto sobre la mesa pública una serie de ideas muy personales de los legisladores al aprobar las reformas que penalizan al aborto, bajo cualquier causa. En diciembre de 2008 el Congreso aprobó el decreto 175, el cual modificó al artículo 7 de la constitución del estado para considerar al individuo como nacido desde el momento de la concepción, para todos los efectos legales, hasta su muerte natural. Y ahora esta reforma ha sido avalada por la Suprema Corte así, tal cual, haciendo de la ley un instrumento exclusivo de ciertas mentalidades. Aquí se sentaron priístas, panistas y perredistas en sus sillones amplios y decidieron, según sus machistas mentes, retrógradas y limítrofes mentes, que la vida debe preservarse a costa de todo, incluso de la misma mujer que dará esa vida. Incluso en contra suya. Porque lo moral está antes que todo, porque todo individuo merece el respeto de sus derechos pero no la madre de este individuo, la cual tal vez fue violada, apenas tiene 12 años, es una adolescente a la que sus padres jamás le hablaron de sexo por vergüenza, es una mujer mayor, de pocos recursos, con muchos otros hijos, a la que su marido viola todas las noches, borracho y sin protección, drogadicta, sin más opciones que dejarlo abandonado en casa para ir a trabajar a la zona roja o a los abarrotes de la esquina o para ir a drogarse o vagar con sus amigos; una mujer que sufrió un accidente y su amado hijo fallece antes de nacer o su vida corre peligro. Eso no importa, esa mujer no importa, porque la mujer es sólo un estuche de vida, porque gracias a su fertilidad está destinada a procrear, gestar y parir, más allá de sus propios intereses y deseos.

Ni yo ni muchos de los que defendemos la libertad de decisión estamos a favor del aborto, no apoyamos la muerte bajo ninguna circunstancia, estamos a favor de la vida, pero también a favor de la libertad de decidir, de estar informados, de conocer. Estamos a favor de la educación sexual, de la igualdad de derechos, del

respeto. Los argumentos de quienes defienden estas reformas no pasan de ser moralistas y emocionales: Es que una vida tiene un destino, es que es un cuerpo que se destroza, es que dios no regala vida de oquis. Y yo les respondo entonces: El niño que está respirando cemento en el callejón, abandonado por su madre drogadicta, ¿de verdad tendría escrito ese destino?, los niños golpeados, abusados, maltratados, ¿no son cuerpos destrozados que deben soportar su destino simple y sencillamente por existir?, ¿no nos dio dios el libre albedrío y la capacidad para educarnos? Además se les olvida un punto más importante: La ley no siempre es justa y se imparte a los más pobres. En este estado, una mujer de escasos recursos que aborte por accidente tal vez no sea atendida en el Hospital General y, si la reciben, rápidamente la van a denunciar (como ya ha sucedido desde diciembre del 2008). Mientras investigan -si es que investigan- ella permanecerá en la cárcel sufriendo la falta de su libertad además de la pérdida de su hijo. Porque no sólo las mujeres que pasaron una noche de calentura sin condón son las únicas que abortan, también las que los desean y los aman, o las que son violadas, o las que se accidentan. En cambio, si la hija del gobernador sufriera una violación y quedara embarazada, antes de que se entere la cocinera de la casa, su mamá y ella se van de compras a San Diego y regresan con la menstruación al día. Nadie sabe, nadie supo. Entonces la cárcel es para quienes no puedan irse a San Diego a practicarse un aborto.

Pero ¿qué hacemos para luchar contra estos abusos, estos y muchos otros? Cada quien lo hace desde su trinchera, pero ¿es eso verdad? Algunos armamos trincheras. En el 2009 salimos las tres pe.eme a pegar pancartas, hacer videos, exposiciones, ponencias, enviamos correos, usamos las redes y logramos una voz fuerte y hasta conseguimos exponer en foros, sí, pero internacionales. Los contactos que nos llegaron, apoyaron y multiplicaron nuestras voces fueron contactos extranjeros, los contactos locales sólo fueron llamarada de petate cumpliendo a medias con un programa destinado a consumir cierta partida económica para los fines y coordinado por mujeres que, al final de cuentas, resultaban ser misóginas. Entonces, ¿quién lucha de verdad? El gobierno dicta a diestra y siniestra sin razón, sin lógica, dependiendo de lo que diga la iglesia o las estadísticas de las elecciones. Una cosa es cierta: Los que hacen ruido, los que alzan las voces con videos dramáticos de abortos o de niños sufrientes por vivir con dos padres que se visten de mujer, los que hablan en pro de la familia tradicional no son los más pero son los que tienen el poder y, por supuesto, la voz de los medios. Por nuestra parte tuvimos las puertas cerradas de los medios locales e, incluso, cada

comentario que se hizo a los periódicos que llegaron a poner notas sobre el tema, eran borrados inmediatamente, eso sin mencionar los comentarios negativos, no en contra de otras

formas de vida sino de los argumentos. A la gente no le interesa conocer y razonar, y a los medios no les conviene que lo haga. No hay una voz de mando para los que no somos representados. Las voces las tenemos nosotros. Pero hay que levantarlas, unirlas para que sean más gruesas. No voy a dejar de formar mi familia homoparental porque no pueda casarme, pero es real que necesito un papel para traspasar esta burocracia si quiero proteger a mi familia, a mis hijos, a mi mujer. Son bienes necesarios, le diré a quien sea que cuestione mi proceder. Lamentablemente muchas mujeres se quedan en el camino, con un hijo sangrante en el vientre y la vida cortada. Ellas ya no tienen voz, la falta de justicia por recibir atención médica ética y no moral, las ha matado. Pero algo tenemos que hacer, por los y las que han muerto en esta batalla, por nosotros, por la libertad, aunque sea gritar, aunque sea escribir. El arte siempre será pancarta de lo que no se dice de otra forma.

LA DESGRACIA DEL INFIERNO

MARIO PINEDA

El aborto es mierda para el cielo

gritaron los ministros de Dios a las mexicanas

La prohibición es alegría en el pene del diablo

revistas pornos de angelitas son regresadas al edén

se cancela la membresía del infierno

el amo no se masturbará más quiere ser padre

llegó el momento que su semen cumpla esta profecía

El diablo disfruta un tour de violadas en México

virgencitas descuidadas y bien cuidadas en el amor de los santos

son cogidas por la verga satánica en los rincones más oscuros de hogares con biblia

bares, conventos, baños públicos, escuelas

En cada metida se incendian las vaginas

las llamas empujan a los espermas con cuernos

seis penetran y oscurecen el óvulo

en los vientres ya crecen los pequeños anticristos

La estupidez católica y los persignados con el puño derecho

permitirán una buena camada de cabrones

Las futuras madres gritan aborto

El sacerdote abrazado por políticos les dice:

Lo siento hijas, así lo quiso el señor

vivan la desgracia de no ir al paraíso

o cárcel por asesinas

sábado, 10 de septiembre de 2011

Grietas 92












Miguel de Jesús Escalona


SOBRE LAS MARAVILLAS DE LA PALABRA POÉTICA CONTEMPORÁNEA

ROXANNA GRIEGA




Ya no hay poeta encargado del abismo

Repito: Ya no hay poeta encargado del abismo

el abismo se quedó sin encargado

caigamos lentamente

Mejor vaya con su poeta más cercano

y compre versos tetra pak.

Jorge Manzanilla



Existe una falta de compromiso con la escritura. Se advierte del rumbo y transformación de la palabra poética desde las alturas o el suelo. Hablo desde la trinchera donde se escriben versos emergentes por manos que simulan ser transgresoras. Estos versos se respaldan mediante una actitud que denominaremos “moderna”. Los habitantes de esta trinchera -esos nuevos poetas-, definen sus límites creativos conforme a la urgencia de reconocimiento.

El simulacro es el siguiente: Proyectan una otredad ficticia –autodenominarse poetas– para después negarla y volver a ella cuando existe la aprobación del lector. Son partícipes y creadores del mundo que niegan sólo en medida de la esfera del nosotros, grupo de pertenencia donde encuentran reconocimiento y habitan una zona segura.

Frente al fracasado encuentro con la palabra, se inventan un hartazgo de las diversas formas de poetizar, crean un problema ficticio en el cual la solución formal consiste en lanzar la renovación de la poesía. Su respuesta frente a la creación literaria es un híbrido: Se propone un texto que está al margen de otro texto, es la justificación que nos dan de su obra la que hará que valoremos su contenido. Es la comodidad de la actitud moderna.

Desde esta perspectiva, la palabra poética cae en una desesperación sórdida; su ala está cercenada por centenares de cuerpos en los que se derrapa contundentemente. Roland Barthes sostenía que escribir no consiste en establecer una relación fácil sino una relación compleja con el lenguaje. Retornamos entonces al lenguaje, esa facultad humana de comunicar, el más peligroso de los bienes que, según Hölderin, se le ha dado al hombre para que muestre lo que es... Y para mostrar lo que es, necesitamos la palabra, ese lugar de procedencia de la poesía.

Nos referimos al sentido más amplio desde el cual podemos abordar lo que significamos como “palabra”, es decir, palabra como apertura al mundo. En consecuencia, la poesía – como algunos afirman– no tiene como finalidad la destrucción del tedio de la cotidianidad pues juega a dos manos: Desencantándonos de nuestro contexto histórico y aterrizando el desencanto en los cuerpos entumidos que habitamos. Esta dialéctica constante es la que incita el desborde. Sin embargo, en la actualidad, con los nombrados nuevos poetaspresenciamos la actitud moderna de los creadores que poseen una supuesta expresión estética de transgresión.

En el nuevo poeta esta transgresión se da a través del atentado a la palabra. Se escribe a dos voces: La primera es la del sujeto escuchando lo que el lector desea encontrar y la segunda es la que genera un hueco en la palabra.


EL SPOT QUE HACE FALTA

MARIO PINEDA


En vez de los spots propagandísticos transmitidos en la señal de algunos medio de comunicación, para que los mexicanos creamos en la futura victoria del gobierno federal en la mal llamada guerra contra el narcotráfico, se debe pasar solamente uno con una buena ración de autocrítica, honestidad y veracidad sobre los hechos mortales y colaterales provocados por la fallida estrategia de esta cruzada. Digo lo anterior, porque se nota la incongruencia en el contenido de los spots con la realidad de su protagonismo; por ejemplo, en una escenografía completamente militarizada con armas, cruzamientos de pecho tierra, helicópteros, tanques y lluvia, aparecen elementos de ejército entrenando para defender a cada mexicano, eso dan a entender pero al mismo tiempo de esta actuación de guión heroico, en la CNDH siguen llegando reclamos de violaciones hacia los derechos humanos de ciudadanos y ciudadanas del país, hechas por miembros, sin importar rango, del mismo ejército.

En otro spot, se muestra una representación del clásico cartel de los más buscados pero con rostros de los capos más famosos del país y una voz declamando cuáles han sido abatidos o capturados, sin embargo, en las noticias nos informan que los carteles siguen formados, realizando ejecuciones necesarias e innecesarias, así como comerciando sus respectivas drogas. Supliendo a estos dos y a los demás, debería estar uno acorde con hechos que realmente estén ocurriendo en el país y no tengan una doble cara. En éste podría salir el Presidente diciendo, quizás, lo siguiente: “Desde que mi gobierno declaró la guerra al narcotráfico, los daños colaterales han herido varios rubros de nuestra sociedad, como el asesinato de 14 estudiantes en la colonia villas de Salvacar de Ciudad Juárez, la balacera en el estadio de futbol del equipo Santos Laguna, la masacre de 72 migrantes en Tamaulipas, la ejecución de varios periodistas, los disparos y ejecuciones cerca de institutos educativos, el asesinato del hijo del poeta Javier Sicilia, y las balas que no iban dirigidas a elementos de seguridad o a delincuentes. No puedo descartar los actos de terrorismo, como el coche bomba que explotó en Ciudad Juárez, el incendio del Casino Royale en Monterrey y los granadazos durante los festejos del inicio de la independencia en Morelia, Michoacán. Reconozco las tragedias como producto de una fallida estrategia para enfrentar al narcotráfico y me terquedad por no aceptar la necesidad de un cambio.

Honestamente no creo acabar con la delincuencia antes de que finalice mi mandato, ni siquiera he podido acabar con los altos índices de desempleo en México, a pesar que fue la principal promesa de mi campaña, pero estoy logrando que mi gobierno no quede en el olvido e históricamente sea el último emanado del decadente panismo.” Claro que es imposible la transmisión de un spot con esa idea, solo queda como una fantasía de esperanza. El mandatario, ante tantos muertos, solo tiene discurso para pedir minutos de silencio, como lo hizo en el mensaje de informe presidencial.


INVOLUCIÓN, COMUNICADO

JOSÉ MANUEL ORTIZ SOTO


-Tras siglos de estudios minuciosos, la conclusión a que han llegado nuestros científicos es contundente -dijo enfático el doctor Charles Rhesus-: el Homo sapiens es producto de una catastrófica mutación de novo. Ante tal jugarreta de la naturaleza, nuestra especie se desliga de cualquier encrucijada que pudiera emparentarnos.


LEVE MARCA DE TU CUERPO

ROCÍO MEDINA CÁMARA


No hay poro que no quiera llorar por el tumulto de aquellos besos agitados. Miro el reloj y recuerdo cómo amaba tu pelo. Yo sé que en él escondías una prolongada infancia.

Hoy tus besos de la almohada se los roban las hormigas… tus besos de torpeza indomable, frágiles como la soledad de las iguanas; devorados pájaros.

La oscuridad de tus miradas anida en las grietas de la noche. Las madrugadas, de cara silenciosa, son gallos muertos, aves que no vuelan más hacia nuestras sábanas.

Es irracional estar ausente al recuerdo de tus manos de aire, de tus pies cansados, a tu embriaguez de noche viva, de la impresión de tu carne en mis dedos.

Miro al vacío y veo las arañas anidar en la cabecera de la cama. La humedad del cuarto es una cárcel dolorosa donde tintinean las gotas que suda la tristeza. Gotas de vacío escurren de éste que fue tu pecho.

Mientras me pierdo en la locura de arrancarte el nombre a mordidas, un ser que no es otro si no yo, se mimetiza con el polvo revuelto de la recámara en que faltas

…

PISTAS

JOSÉ MANUEL ORTIZ SOTO


Lo primero que llamó la atención del detective Tony el Cojo, en la escena del crimen, era aquel zapato nuevecito, de hombre, punto veintiocho y medio, izquierdo, piel de cocodrilo, igualito al que él tenía guardado en su casa. Ya sólo necesitaba saber en dónde había pasado la noche.